ACTUACIONES 3

Desde febrero de este año, así es como luce el terreno donde se erigirá la nueva sede del Banco Nación:

El obrador indicaría el inminente inicio de los trabajos, pero éstos se han prorrogado debido a que el municipio gestiona las prospecciones arqueológicas que la ordenanza 4518 prevee para el Área de Protección de Primer Orden. 

Resulta auspicioso el cambio de actitud de las autoridades, que en un principio declararon ante los medios que tales actuaciones no estaban contempladas a menos que apareciera algún vestigio durante la construcción, quizás el escándalo desatado por la destrucción del piso de la Iglesia Jesuítica las haya hecho reflexionar sobre la responsabilidad que les compete en el sostenimiento de un título otorgado por la UNESCO, que ante cualquier atisbo de improvisación y descuido de quienes se comprometieron a proteger los bienes, quitaría la nominación de Patrimonio de la Humanidad al Camino de las Estancias.

ACTUACIONES 2

Publicado en Sumario: Viernes 20 de abril de 2012.

DEFENSAS 6

Las escandalosas consecuencias de la indebida intervención realizada en el interior de la Iglesia de la Merced, se manejaron con extremo celo, ocultando a la población la verdad sobre la magnitud del desastre hasta que comenzaron a circular por Facebook las siguientes imágenes:

La convocatoria no se hizo esperar y anoche, un grupo de vecinos sin importar ideologías ni credos, se reunió frente al atrio de la iglesia exigiendo que se arroje más luz sobre el terrible delito perpetrado contra un monumento que es Patrimonio de la Humanidad:

Es de esperar que la justicia se involucre como corresponde, para que los responsables de tamaño patrimonicido reciban el castigo que merecen.

Fuentes de las imágenes: Cuenta de Facebook de F.A.B.

MEMORIAS 21

Se toma al 8 de abril de 1588, la fecha de la merced otorgada a Juan Nieto, como el día que diera origen a la ciudad de Alta Gracia. Sin embargo, nuestro ilustre escribano no fundó una ciudad y aquella primera estancia se llamaba Potrero de San Ignacio de Manresa. 

Fue necesaria la voluntad de Manuel Solares, para que la jesuítica Estancia de Alta Gracia se convirtiera en una villa, pero la plaza que lleva su nombre todavía sigue sin honrarlo con una escultura y Juan Nieto continua usurpando los honores fundacionales. 

Estos aniversarios siempre cometen la injusticia de un olvido, pues la historia de estas tierras se pierde más allá de los 424 años que hoy se conmemoran cuando Paravachasca pertenecía a los comechingones.

PUBLICACIONES 15

Invitado por Papel Tortuga a escribir una columna de opinión sobre el estado en que se encuentra la Plaza Solares, el resultado fue la siguiente síntesis de la extensa evaluación realizada durante el año 2011:

EXPERIENCIAS 4

Mientras que por estas tierras todavía hay quienes pretenden imponer la plaza seca europea como modelo de espacio público, desconociendo el clima local y la propia historia del urbanismo americano, algunos arquitectos y artistas del paisaje, reflexionan sobre la necesidad de recuperar la naturaleza en los desiertos corazones metropolitanos del viejo mundo. 

 Si bien la siguiente instalación de François Abélanet titulada “¿A quién creer?” Apenas estuvo montada hasta el 15 de julio del 2011, frente al ayuntamiento de París como parte de una exposición dedicada a los árboles urbanos, sirvió para reflexionar sobre el valor de lo natural en la vida cotidiana y la importancia de la forestación para el ambiente. 

Esta obra de land art se basa en la técnica de la anamorfosis para descomponer una forma, en este caso en diferentes espacios y recorridos sobre una superficie topológica, que puede ser reconstruida perceptualmente desde un punto de vista específico.

La complejidad que tal diseño supone para el jardín temporal, es también una invitación a pensar la necesidad de una poética del espacio público, que como hemos podido comprobar en la Plaza Solares de Alta Gracia, ha sido despojado de cualquier intención que convoque a la emoción y al asombro.

Fuente: Irondance

ACTUACIONES 1

Al finalizar la evaluación de la obra realizada en Plaza Solares, quedó abierta la posibilidad de continuar observando sus posibles transformaciones. Cabe aquí una oportuna aclaración, ya que para el análisis crítico del proyecto cancelado, los por entonces Vecinos Autoconvocados conceptualizamos una idea de plaza incorporando al entorno como el componente conformador de sus límites, aspecto que en la materializada unificación espacial, no fue contemplado con el cuidado pertinente.

La dinámica urbana y el cambio de gestión municipal, precipitaron una serie de intervenciones en este entorno de alto valor patrimonial, que fue noticia en los medios:

De este modo PLAZAPLAZADA inaugura una nueva etapa de seguimiento y control de calidad de cada una de las acciones realizadas o a desarrollarse dentro del Área de Protección de Primer Orden y en la de Segundo Orden que pudieran poner en riesgo la identidad del paisaje urbano altagraciense.

Fuentes:

1-Sumario, viernes 06-01-12

2-Sumario, viernes 10-02-12

3-Resumen, jueves 16-02-12

4-Sumario, viernes 17-02-12

5-Papel Tortuga, febrero de 2012

MEMORIAS 20

Exactamente un año atrás, con premura, sin el menor cuidado por los detalles y dejando muchísimos problemas técnicos sin resolver, se inauguraba la remodelación de la Plaza Solares de Alta Gracia.

Aquella jornada, hasta la naturaleza pareció estar desaprobando la intervención, pues los fuegos artificiales previstos para la ceremonia oficial, debieron suspenderse por una tormenta que no pudo corregir los desatinos cometidos en su construcción.

Los meses siguientes se fueron consumiendo en interminables reparaciones que nunca alcanzaron para que la obra tuviera una presencia más digna, algo que es imposible de conseguir sino es a través de un buen diseño previo y una ejecución de calidad.

Para las autoridades el resultado puede ser intrascendente, lo realmente importante es desatar una cinta y descubrir la placa que perpetúe sus nombres en la historia:

Bajo el pretexto de incorporar a la plaza el relato histórico de la ciudad y quizás queriendo complacer la recomendación presentada en el informe por los Vecinos Autoconvocados (ver link),la gestión del Intendente Bonfigli, se despide dejando en la Plaza Solares un memorial de la Estancia Jesuítica que guarda una lejana semejanza con el siguiente grabado publicado en la “Historia y Evocación de Alta Gracia” de Miguel Alfredo Rizzuto:

Pero el resultado artístico e informativo del croquis de sitio, que ahora acompaña a la espantosa fuente, dista mucho de este supuesto antecedente y equipara en calidad a todo lo ejecutado en la plaza:

Si bien se trata de una interpretación “artística” el objetivo de esta placa es el de contextualizar los componentes originales de la estancia para su identificación en el sistema jesuítico, por lo que la desintegración gráfica y escalar entre iglesia y morada, la inversión del tajamar (¿con rayos? Los plátanos no existían en aquellos tiempos), la mixtura de representaciones (diédrica y axonométrica) y la posición arbitraria de cada construcción respecto a los arroyos cuyos nombres aparecen incompletos (olvidaron poner Caocamillin y Estancia Vieja), ofrecen una lectura confusa para quien no sea oriundo de Alta Gracia.

¿Un volcán o una hornilla?

¿La ranchería en medio de la plaza?

¿Los jesuitas elaboraban alfajores de marihuana?

¿Puede alguien creer que esto tenga un impacto estético positivo?

EVALUACIÓN 10

EQUIPAMIENTO

Con la siguiente reseña se completa la evaluación de la intervención llevada a cabo en la Plaza Solares, sin que ello signifique que este espacio se agote para futuras reflexiones sobre el uso público y sus posibles transformaciones.

Las observaciones realizadas sobre los muros de contención, aplican a la valoración de los bancos continuos, cuya calidad constructiva está a la vista de todos:

 

Lo que parece no haber estado a la vista ni de diseñadores, ni técnicos, es la topografía de la plaza que sumó a la incomodidad de los monolíticos bancos, una ridícula y antiestética posición.

El absurdo criterio de instalar el mobiliario urbano a favor de la pendiente exalta todo el muestrario de improlijidades que fueron posibles de realizarse para que la obra terminada luciera de la peor manera.

La precariedad de los bebederos es patética.

Lo que se dice, un mamarracho.

Y en algunos rincones todavía conviven el viejo equipamiento con el nuevo, para que no queden dudas, que jamás existió la voluntad de “poner en valor” el espacio urbano.

EXPERIENCIAS 3

Según su página oficial:

"Basta de Demoler es una Organización No Gubernamental del sector civil, sin fines de lucro, establecida formalmente en abril del 2007 por un grupo de vecinos de la ciudad de Buenos Aires unidos con el objeto de defender el patrimonio urbanístico de la ciudad.

Comenzó convocando a los ciudadanos a manifestarse públicamente en contra de las demoliciones de los edificios de valor arquitectónico e histórico; luego emprendió diversas estrategias en defensa del patrimonio y extendió su accionar a los parques, calles y veredas históricas, mobiliario urbano; es decir, todo aquello que forma parte del patrimonio tangible."

Una experiencia que salvando la escala, se asemeja a la vivenciada por aquel grupo de altagracienses que dos años atrás se movilizó ante la posibilidad de ver destruida su Plaza Solares. De no haber existido aquella inquietud, el resultado que hoy transitamos y continuamos criticando por su baja calidad, podría haber sido peor. Vale recordar que aquel proyecto pretendía incorporar un edificio al espacio verde que exigía la extracción de un buen número de árboles y la desintegración de un sistema de lugares que al menos se pudo preservar.

Pero volviendo al activismo patrimonial bonaerense, y citando otros ejemplos locales relacionados al tema como los generados por "Todos Por Nuestros Arroyos" y "El Monumental es Público", quizás ya sea tiempo de pensar colectivamente, algún tipo de organización cuya estructura permita prevenir situaciones, antes que éstas se precipiten o se diluyan con el tiempo.

EVALUACIÓN 9

MUROS DE CONTENCIÓN

Los planos de hormigón armado, plegados de manera aleatoria y forzada para contener los desniveles del suelo, sostener bancos interminables e inclinados, delimitar peatonales y formalizar la pobreza de la fuente central, no han sido empleados por los proyectistas de esta fallida remodelación como un recurso expresivo, sino como una solución funcional y material que solo consigue agregar un rubro presupuestable al costo final de la obra.

Intentando abstraerse de la conclusión anterior, la pregunta que surge ante el precario resultado es la siguiente: ¿Era necesario incorporar tanto hormigón a una plaza cuyo entorno está caracterizado por otras materialidades? En un discurso estético inteligentemente propuesto, el contraste actuaría como complemento necesario de una continuidad histórica, pero en nuestra Plaza Solares tal compensación, no se verifica y los tabiques aparecen de manera intrusiva y autoritaria, al mejor estilo de aquellos espacios públicos diseñados durante el proceso, bajo la premisa del control social.

Es evidente que el objetivo inicial de este banco no es el descanso,

sino la obstaculización del posible tránsito peatonal.

sobre un viejo sendero de la plaza que fue eliminado.

Se alegará que la topografía exigía tal solución, recordemos que nuestra antigua plaza contaba con pircas de anfibolita, un material local que de la noche a la mañana fue estigmatizado para entronizar al pórfido como la única solución posible… Y esto se entiende con solo observar los desniveles perimetrales del casco jesuítico que aún conservan esa roca cordobesa: no hay modo de que la azulada textura proveniente de nuestras sierras, quede bien con la desvaída coloratura traída de la Patagonia (una pena para los europeístas que los Jesuitas no se tomaran el trabajo de incorporar estas piedras en la fachada de la morada…).

Sin dudas, en la plaza habría sido preferible ver una recreación contemporánea de los calicantos o pircas. Tecnológicamente hasta se podría haber realizado con otro tipo de hormigón, como el empleado por Frank Lloyd Wright en Taliesin West, pero con rocas cordobesas:

Lamentablemente, lo que obtuvimos para, irónicamente, “poner en valor” el patrimonio jesuítico distinguido por la UNESCO, es UNASCO:

Juntas defectuosas, grietas y vandalismo a granel.

Encuentros desprolijos, que no pretenden incursionar

en el “brutalismo estilístico” pero que consiguen

dar testimonio de otro tipo de brutalidad.

Babetas metálicas y molduras premoldeadas…

Terminaciones para una fuente que dan vergüenza ajena.

REPERCUSIONES 13

Fuente: Resumen, jueves 10 de noviembre de 2011

EXPERIENCIAS 2

Jaime Lerner es un arquitecto-urbanista brasilero que convirtió a Curitiba, su ciudad natal, en un referente ambiental de la planificación sustentable. Fue su Prefecto en tres oportunidades y también gobernó por dos períodos el estado de Paraná.

El siguiente video corresponde a su presentación en el ciclo TEDxBuenos Aires, ocurrida en abril de 2010, la claridad de sus conceptos sobre el modo de intervenir en ciudades de escala importante, debería alentar una reflexión local con el fin de resolver el precario estado organizativo e institucional dispuesto para abordar temas de tan dificil solución, (transporte, tránsito, desarrollo inmobiliario, equipamiento, patrimonio) que ya comienzan a materializar sus negativas consecuencias en el paisaje urbano de Alta Gracia perjudicando la calidad de vida de sus vecinos.



EVALUACIÓN 8

CANTEROS

La materialización de cazuelas para el arbolado público comparte el rubro de “equipamiento urbano”, pues fue decisión de los proyectistas, delimitarlas con una cerca de protección de diseño standard (¿pará qué proponer una versión estilizada e inspirada en nuestras rejas jesuíticas, si se podía seguir comprando el mismo modelo usado en todas las intervenciones del area central de la ciudad de Córdoba).

Con la arboricida tradición argentina de no respetar estos espacios y convertirlos en sanitarios caninos o repositorios de residuos, la idea resulta acertada, (incluso más allá de su lenguaje estético), pero como siempre sucede, las buenas intenciones no siempre trascienden el papel de la mejor manera y vemos, tanto en las veredas de la Plaza Solares, como en las de calles circundantes, una interminable sucesión de impresentables descuidos en la ejecución de estos bordes y en la colocación de las defensas metálicas:

Desbordes del mortero de asiento con las consecuentes
manchas del pórfido.

Inexplicables y ridículos cruces entre rejas de diferente diseño.

Cazuelas a las que olvidaron colocar la reja perimetral y con aristas rotas.

Insólita supervivencia del antiguo equipamiento (farola) originalmente mal emplazado, con el consiguiente dilema de cómo colocar la reja.

Injustificado respeto por un cantero privado construido en el espacio público, que nada tiene que ver con el lenguaje adoptado para la UNIFICACIÓN ESPACIAL de toda la intervención.

Un recorrido por las veredas que van desde el Reloj Público hasta la calle Paravachasca, permiten comprobar, cómo las premisas iniciales de este proyecto fueron absolutamente ignoradas. Farolas, bancos y otros componentes de viejas intervenciones sobrevivieron a ésta, sin guardar la menor relación formal ni conceptual. Pero estos detalles no parecen molestar demasiado a quienes tantas palabras y dinero invirtieron en publicar los insensatos argumentos que justificaban la adopción del pórfido patagónico, en medio de las sierras cordobesas.

Para su dicha… las cenizas volcánicas ahora unifican mejor el discurso material.